『目でみる仏像シリーズ２　目でみる仏像・菩薩』（東京美術）

■『目でみる仏像シリーズ２　目でみる仏像・菩薩』（東京美術）
田中義恭・星山晋也／著　初版1986年　1200円

※2001.5～のノートよりメモを抜粋しました。
※「読書感想メモリスト」カテゴリーに追加しました。

▼あらすじ（ネタバレ注意

菩薩
人々を救済することを願い、自らも修行を積んで「如来」を目指す者。ボダイサッタの略
未来の仏とされていた「弥勒」、「釈迦如来」の脇にいる「文殊」「普賢」、
「薬師如来」の脇にいる「日光」「月光」、「阿弥陀如来」の脇にいる「観音」「勢至」など

仏像
寺院に祀られる彫像・画像のこと
本来は如来像をさすが、現在は広く仏教尊像を呼ぶ

大別：如来、菩薩、明王、天、羅漢、祖師

条件：六波羅蜜の行（悟りを開き、如来となるための行）

１．布施（慈善行為）
２．持戒（戒律を護る）
３．忍辱（完全な忍耐）
４．精進（努力を怠らない）
５．禅定（瞑想）
６．般若波羅蜜（完全な悟りの知慧）

文殊
「３人寄れば文殊の知慧」。智をつかさどる釈迦如来の師。獅子に乗り、４人の侍者を伴う

普賢
智の文殊に対し、行の普賢。両者あいまって仏教の理想実現とされる
「法華経」が女人往生を説くことから、守護菩薩として女性信仰を集めた
時、所を選ばず人々を教化し、懺悔する者を救う
六牙の白象に乗って現れる。苦しむ人々の間で、身を様々に変えて現れ、浄土に導く

虚空蔵
一切衆生（すべての人々）を利益する徳をもつ
空海（弘法大師）が真言宗を開くきっかけとなった。記憶力増進、学業成就

地蔵
釈迦如来没から弥勒仏の出現まで５６億７０００万年間、
地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上の六道を輪廻して苦しむ衆生を教化、救済している

あらゆる場所（地獄も含め）に身を変じて現れる
人々に親しまれる僧形（釈迦在世時の弟子の姿）
延命、子育て

、六地蔵、裸、将軍、身代わり、泥付きなど、身近な現世利益の面で信奉される

十王信仰
死後の人々を審判する１０人の冥界の王
各王の審判を受け、生前の罪によって行き先が決められる

初七日：秦広王→１４日：初江王→２１日：宋帝王→２８日：伍官王→３５日：閻魔王

→４２日：変成王
→４９日：太山王→１００日：平等王→１周忌：都市王→３回忌：五道転輪王まで

人の善悪を照らす人頭林、亡者の衣類を剥ぐ葬頭河（三途の川）の奪衣婆（迫力あるなあ

石仏
賽の河原（地獄の入り口）信仰＋道祖神信仰が結びつき、村の外れに置かれる
民衆の願い、生活に密着している