『マンガ日本の古典１７　徒然草』（中央公論新社）

■『マンガ日本の古典１７　徒然草』（中央公論新社）
バロン吉元／著　初版1996年　1300円

※2001.5～のノートよりメモを抜粋しました。
※「マンガ感想メモリスト２」カテゴリーに追加しました。

吉田兼好が官吏を辞して出家遁世し、自然観、人生観、有職故実等をつづった随筆集
元徳２～３年（１３３０～１３３１）　全２巻　４７歳の作

「つれづれなるままに　日くらし　硯に向いて　心に映りゆく　よしなし事を
　そこはかとなく書きつくれば　あやしうこそ　もの狂ほしけれ」


▼あらすじ（ネタバレ注意

後醍醐天皇：真言密教の一派　立川流（性欲肯定思想）で野心的
対照的に兼好は質素であわれを好む　子、女、家族が嫌い

納得できる仏道の教えと知識人の反面、？な文もある
当時の慣わし、しきたりにも厳しいし、とにかく無常観あるのみ
何をしても、あくせくするだけで意味がなく、仏の道を歩むが一番と言いたいみたい

努力も、欲や我からきていて、成功することも無意味と言いきる

じゃあ、喜怒哀楽もなく、始終まったりしてなきゃいけないのか？
それこそ人生おもしろくなくなっちゃうじゃん
（今なら分かる気もするけど、これを読んだ頃は違ってたんだな／２０１６

それで暮らせる余裕があるから言えること
なのに兼好自身は、７０歳まで長生きした

人から聞いた噂話を書き留めただけの段もあり、日記風、ワンポイント豆知識メモ風なのもあり
余興にかぶった甕が取れずにムリに抜いて、耳と鼻がとれた男の話はリアルで怖い！

毎日食べている大根に命を救われた武士の話はＳＦＸ！


第７３段
よくないのは、徹底して信じたり、信じなかったりすることで、
大事なのは、ほどほどに信じ、ほどほどに信じないという柔軟な智恵だ


第９２段
初心者は２本の矢を持つな　２本目を頼りにして、１本目に集中しない
射る度当たるか外れるか考えるのではなく、最初の１矢で決着をつけようと思え　


第９７段
そのものに付いてダメにしてしまうもの：
体につくシラミ
国につく賊
人に財宝
立派な人に仁義
僧に仏法　僧は自由にしているのがいい（？）


第９８段
したほうがいいか、しないほうがいいか迷ったら、大体しないほうがいい（？）
仏の道を願うというのは、ヒマのある身になって、世俗のことを気にかけないのを第一の道とすることである


第１０９段
怪我は、もう大丈夫と思った隙に起こるもの


第１２２段
人は、文・武・医の道のどれひとつ欠けてもいけない


第１２３段
衣食住＋薬が欠けるのが貧乏、４つがあるのを富裕、それ以外を求めてあくせくするのを贅沢という


第１８８段
人は一番大事なことに励むべきで、２番、３番のことにかまけてはいけない
１つの事を成就しようと思ったら、他のことを失敗するのを惜しんだり、嘆くべきではない


第２１１段
自分も人も何もあて（頼り）にしなければ、よい時は喜び、悪い時も誰を恨むことがない


第２３４段
人にものを尋ねられて、ありのまま素直に答えるのを嫌って、相手の心を迷わせるような曖昧な返事をするのはよくない
どんな場合も、はっきり答えるのが礼儀


第２４１段
そんなに頑張ることはない　幻のような一生の中に何事をしようとするのか空しいだけ
すべての願望はみな真理にそむく邪念の産物で本心を乱す


第２４２段
人には名誉欲、色欲、食欲の３つの大欲があり、これらを求めると、多くの苦悩が生まれる　求めないのがよし